Para salaf adalah orang-orang shalih yang merindu bulan Ramadhan. Mereka terus menanti dan tak henti berdoa kepada Allah agar dipertemukan dengan Ramadhan. Ketika Ramadhan telah tiba, mereka bersungguh-sungguh mengejar pahala serta meninggalkan dosa dan kelalaian. Mereka tak menyia-nyiakan kesempatan emas sekali setahun ini.
Serampai keutamaan bulan Ramadhan
عن كعب، قال: عن الله تعالى اختار من
الشهور شهر رمضان واختار من البلاد مكة واختار من الليالي ليلة القدر،
واختار الساعات للصلوات، فالمؤمن بين حسنتين فحسنة قضاها وأخرى ينتظرها.
Dari Ka’ab; dia bertutur, “Allah ta’ala telah memilih bulan
Ramadhan di antara sekian bulan yang ada. Dia pun telah memilih Mekkah
di antara negeri-negeri yang terhampar. Dia telah memilih lailatul qadr
di antara beragam malam. Dia telah memilih waktu-waktu tertentu (bagi
hamba-hamba-Nya) untuk menunaikan shalat. Karenanya, seorang mukmin
berada di antara dua kebaikan. Satu kebaikan telah ia laksanakan,
sedangkan kebaikan yang lain masih dinantinya.” (Hilyatul Auliya’, juz 2, hlm. 458)
فجعل ليلة القدر خيرا من ألف شهر وجعل شهر رمضان سيد الشهور ويوم
“Maka Dia menjadikan lailatul qadr lebih baik dibandingkan seribu
bulan. Dia juga telah menjadikan bulan Ramadhan sebagai penghulu seluruh
bulan dan hari.” (I’lamul Muwaqqi’in, juz 2, hlm. 73)
قال ابن الطوير: ولم يكن لهم أسمطة عامة في سوى العيدبن وشهر رمضان .
Ibnu Ath-Thuwair berkata, “Tak ada tradisi yang menyeluruh bagi kaum muslimin selain pada dua hari ‘Ied dan bulan Ramadhan.” (Subhul A’sya, juz 2, hlm. 5)
أنه اليوم الذي يستحب أن يتفرغ فيه
للعبادة وله على سائر الأيام مزية بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة فالله
سبحانه جعل لأهل كل ملة يوما يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون فيه عن أشغال
الدنيا فيوم الجمعة يوم عبادة وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور وساعة
الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم سلمت له
سائر جمعته ومن صح له رمضان وسلم سلمت له سائر سنته ومن صحت له حجته وسلمت
له صح له سائر عمره فيوم الجمعة ميزان الأسبوع ورمضان ميزان العام والحج
ميزان العمر وبالله
“Sesungguhnya, ini adalah hari yang dianjurkan untuk memperbanyak
ibadah. Dalam setiap hari dia memiliki keistimewaan dengan beragam
bentuk ibadah, baik yang wajib maupun yang mustahab. Allah –Mahasuci
Dia– telah menjadikan satu hari khusus untuk umat setiap agama*, yang
mereka habiskan untuk beribadah dan menyingkir dari kesibukan dunia.
Hari Jumat adalah hari untuk beribadah. Hari jumat dalam satu pekan,
sebagaimana ramadhan dalam satu tahun. Waktu yang mustajab pada hari
Jumat bagaikan lailatul qadr pada bulan Ramadhan.Oleh karena itu, barang siapa yang sukses dan selamat dalam menjalani hari Jumat maka akan sukses pula seluruh hari dalam satu pekannya. Barang siapa yang sukses dan selamat menjalani Ramadhan, sukses pula sepanjang tahunnya. Barang siapa yang sukses dan selamat dalam menunaikan haji, sukses pula seluruh usia. Hari Jumat merupakan timbangan satu pekan, Ramadhan adalah timbangan satu tahun, dan haji adalah timbangan sepanjang usia. Semoga Allah berkenan menghadiahkan hidayah taufik.” (Zadul Ma’ad, juz 1, hlm. 386, poin ke-23)
(*Agama yang disyariatkan Allah untuk umat para nabi terdahulu maupun umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, pen. )
Teladan Al-Mushthafa shallallahu ‘alaihi wa sallam
وكان من هديه صلى الله عليه و سلم في
شهر رمضان الإكثار من العبادات فكان جبريل عليه الصلاة و السلام يدارسه
القرآن في رمضان وكان إذا لقيه رمضان أجود بالخير من الريح المرسلة وكان
أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان يكثر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة
القرآن والصلاة والذكر والإعتكاف
“Di antara petunjuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di bulan Ramadhan adalah memperbanyak ibadah. Jibril ‘alaihishshalatu wassalam mengajarkan Al Quran kepada beliau saat Ramadhan. Jika Ramadhan tiba, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam
menjadi lebih dermawan bagai angin yang berembus; beliau adalah manusia
yang paling dermawan dan menjadi semakin dermawan di bulan Ramadhan.
Kala itu, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam banyak bersedekah, berbuat kebajikan, membaca Al Quran, shalat, berzikir, dan beri’tikaf.” (Zadul Ma’ad, juz 2, hlm. 30)
Mereka sibuk membaca dan merenungi Al Quran
عن منصور، عن إبراهيم، قال: كان
الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء
وكان يختم القرآن في غير رمضان كل ست ليال.
Dari Manshur dari Ibrahim; dia berkata, “Aswad mengkhatamkan Al Quran
setiap dua malam selama bulan Ramadhan. Dia tidur antara maghrib dan
isya. Pada selain bulan Ramadhan, dia mengkhatamkan Al Quran setiap enam
malam.” (Hilyatul Auliya’, juz 1, hlm. 250)
أنه كان يختم القرآن في كل سبع ليال مرة، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة مرة
“Sungguh, Qatadah mengkhatamkan Al Quran tiap tujuh malam. Kemudian
jika bulan Ramadhan tiba, dia mengkhatamkan Al Quran tiap tiga malam.
Kemudian, jika sepuluh hari terakhir Ramadhan datang, dia mengkhatamkan
Al Quran sekali dalam semalam.” (Hilyatul Auliya’, juz 1, hlm. 364)
كان أبو رجاء يختم بنا في قيام رمضان لكل عشرة أيام.
“Abu Raja’ mengkhatamkan Al Quran saat mengimami qiyamul lail di bulan Ramadhan setiap sepuluh hari.” (Hilyatul Auliya’, juz 1, hlm. 348)
Mereka sibuk berdoa
عن أبي عمرو الأوزاعي، قال: كان يحيى بن أبي كثير يدعو حضرة شهر رمضان: اللهم سلمني لرمضان وسلم لي رمضان وتسلمه مني متقبلاً.
Dari Abu ‘Amr Al-Auza’i; dia berkata, “Yahya bin Abi Katsir berdoa memohon kehadiran bulan Ramadhan, ‘Ya
Allah, selamatkanlah aku agar bisa berjumpa dengan Ramadhan,
selamatkanlah aku agar berhasil menjalani Ramadhan, dan terimalah
amalku.’” (Hilyatul Auliya’, juz 1, hlm. 420)
Mereka sibuk bersedekah
عن مغيرة، قال: كان عبد الرحمن بن
أبي نعم يفطر في رمضان مرتين، وكنا إذا قلنا له كيف أنت يا أبا الحكم؟ قال:
إن نكن أبراراً فكرام أتقياء، وإن نكن فجاراً فلئام أشقياء.
Dari Mughirah; dia berkata, “Abdurrahman bin Abi Ni’am menyediakan
hidangan buka puasa sebanyak dua kali saat Ramadhan. Jika kami berkata
kepadanya, ‘Bagaimana keadaanmu, wahai Abul Hikam?’ maka dia berujar,
‘Jika kita adalah pelaku kebajikan, betapa mulia orang-orang yang
bertakwa. Jika kita adalah pendosa, betapa terhinanya orang-orang yang
celaka.’” (Hilyatul Auliya’, juz 2, hlm. 292)
عن الصلت بن بسطام قال: كان حماد بن
أبي سليمان يفطر كل ليلة في شهر رمضان مائة إنسان. فإذا كان ليلة الفطر
كساهم ثوبا ثوبا وأعطاهم مائة مائة.
Dari Ash-Shultu bin Bashtham; dia berkata, “Setiap malam, Hammad bin
Abi Sulaiman menyajikan hidangan buka puasa untuk seratus orang selama
bulan Ramadhan. Jika malam Idul Fitri telah tiba, dia akan membagikan
pakaian kepada mereka satu per satu, serta memberi mereka uang
masing-masing seratus.” (Al-Karamu wal Juwdu wa Sakha’un Nufusi, juz 1, hlm. 5)Maraji’:
Al-Karamu wal Juwdu wa Sakha’un Nufusi, Al-Barjalani, Maktabah Asy-Syamilah.
Hilyatul Auliya’, Abu Nu’aim Al-Ashbahani, Al-Maktabah Asy-Syamilah.
I’lamul Muwaqqi’in, Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, Al-Maktabah Asy-Syamilah.
Subhul A’sya, Al-Qalqasyindi, Al-Maktabah Asy-Syamilah.Zadul Ma’ad, Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, Al-Maktabah Asy-Syamilah.
0 komentar:
Posting Komentar